کوییز 1 – فصل دو

1. از دﯾﺪﮔﺎه ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت، ﻫﻤﮥ ﻣﻮارد ﮐﺎﻣﻼً درﺳﺖ اﺳﺖ؛ به‌جز …….

2. «ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮﺳﻞ و اﻟﻤﻠﻮك» ﻧﻮﺷﺘﮥ ﮐﯿﺴﺖ و ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻓﺎرﺳﯽ آن ﭼﻪ ﻧﺎم دارد؟

3. در ﮐﺪام وﯾﮋﮔﯽﻫﺎی زﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮی آﻣﺪه‌اﺳﺖ؟

اﻟﻒ) در زﻣﺎن اﺷﮑﺎﻧﯿﺎن و در ﺷﻤﺎل و ﺷﻤﺎل ﺷﺮﻗﯽ اﯾﺮان رواج داﺷﺘﻪ اﺳﺖ.

ب) اﻏﻠﺐ آﺛﺎر ادﺑﯽ ﭘﻬﻠﻮی، ﺷﻔﺎﻫﯽ ﺑﻮده و ﺑﻪ ﮐﺘﺎﺑﺖ در ﻧﯿﺎﻣﺪه اﺳﺖ.

ج) از اﯾﻦ زﺑﺎن، ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻋﺮﺑﯽ و ﻓﺎرﺳﯽ ﮐﻠﯿﻠﻪ و دﻣﻨﻪ و ﻫﺰاروﯾﮏ ﺷﺐ ﻣﻮﺟﻮد اﺳﺖ.

د) در اﺻﻞ، «درﺧﺖ آﺳﻮرﯾﮏ» و «ﯾﺎدﮔﺎر زرﯾﺮان» ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ اﯾﻦ زﺑﺎن اﺳﺖ.

ه) زﺑﺎن رﺳﻤﯽ دوران ﺳﺎﺳﺎﻧﯽ و ﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑﻪ ﻧﺎﺣﯿﮥ ﭘﺎرس اﺳﺖ.

4. ﻫﻤﮥ ﻣﻮارد از دﯾﺪﮔﺎه ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت «ﮐﺎﻣﻼً» درﺳﺖاﻧﺪ؛ به‌جز………

5. اﮔﺮ ﺻﺎﻣﺖ ﻫﺎ را ﺑﺎ «ص»و ﻣﺼﻮّتﻫﺎ را ﺑﺎ «م» ﻧﻤﺎﯾﺶ دﻫﯿﻢ، ﺗﺮﮐﯿﺐ واجﻫﺎی واژه «آﺳﺎﯾﺸﮕﺎه» ﺑﻪ ﺗﺮﺗﯿﺐ، در ﮐﺪام ﮔﺰﯾﻨﻪ، ﻧﺸﺎن داده ﺷﺪه اﺳﺖ؟

6. از دﯾﺪﮔﺎه ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻗﺴﻤﺖﻫﺎی ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪه، ﻧﺎدرﺳﺖ است؟

»آﺛﺎري ﮐﻪ ﺑﻪ زﺑﺎن ﭘﻬﻠﻮي ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺷﺪه، ﺑﯿﺸﺘﺮ آﺛﺎر دﯾﻨﯽ زردﺷﺘﯽ (1) اﺳﺖ. ﺣﺘﯽ رﺳﺎﻟﻪﻫﺎی ﮐﻮﭼﮑﯽ ﮐﻪ ﻣﻌﻤﻮﻻً آﻧﻬﺎ را در زﻣﺮه آﺛﺎر ﻏﯿﺮدﯾﻨﯽ ﺑﻪ ﺷﻤﺎر می‌آورند، (2) رﻧﮓ دﯾﻨﯽ دارﻧﺪ. آﺛﺎر ادﺑﯽ ﻣﻨﺜﻮر و ﻣﻨﻈﻮم اﯾﻦ زﺑﺎن از ﻣﯿﺎن رﻓﺘﻪ اﺳﺖ (3)، وﻟﯽ ﺗﺮﺟﻤﮥ ﻋﺮﺑﯽ و ﻓﺎرﺳﯽ ﺑﻌﻀﯽ از آﻧﻬﺎ ﻣﺎﻧﻨﺪ درﺧﺖ آﺳﻮرﯾﮏ و یادگار زریران (4) در دست است.»

7. ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت از ﻟﺤﺎظ ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت «درﺳﺖ» اﺳﺖ؟

8. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت و ﺳﺒﮏ ﺷﻨﺎﺳﯽ، ﮐﺪام ﻣﻮارد ﻧﺎدرﺳﺖ ذکر شده‌است؟

اﻟﻒ) ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم دوره ﻃﻼﯾﯽ ﻫﻤﺮاه ﺑﺎ ﺷﮑﻮﻓﺎﯾﯽ روح اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻮد ﮐﻪ ﺑﺎ زﮐﺮﯾﺎی رازی آﻏﺎز ﺷﺪ.

ب) ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﮥ اﺑﻮﻣﻨﺼﻮری ﺑﻪ ﺳﺎل 364 ﻗﻤﺮی ﺑﻪ دﺳﺖ ﻋﺪه ای از داﻧﺸﻮران ﺧﺮاﺳﺎن ﻧﻮﺷﺘﻪ ﺷﺪ.

ج) «ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮﺳﻞ و اﻟﻤﻠﻮك» را اﺑﻮﻋﻠﯽ ﺑﻠﻌﻤﯽ ﺑﻪ دﺳﺘﻮر ﻣﻨﺼﻮر ﺑﻦ ﻧﻮح ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻋﺮﺑﯽ ﻧﻮﺷﺘﻪ اﺳﺖ.

د) ﻋﻬﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﯿﺸﺘﺮ ﺑﻪ ﻣﻮﺿﻮعﻫﺎی ﺣﻤﺎﺳﯽ، ﻣﻠﯽ و ﺗﺎرﯾﺨﯽ ﺗﻮﺟّﻪ دارد و ﻧﺜﺮ اﯾﻦ دوره ﺳﺎده و روان اﺳﺖ.

ھ) در دوره ﺳﻠﺠﻮﻗﯽ ﺷﻌﺮ ﺣﮑﻤﯽ و اﻧﺪرزی ﺑﻪ ﭘﺨﺘﮕﯽ رﺳﯿﺪ و ﮐﺴﺎﯾﯽ ﻣﺮوزی ﻗﺼﯿﺪه‌ای در اﯾﻦ ﻣﻮﺿﻮع ﺳﺮود.

9. در ﻣﺘﻦ زﯾﺮ ﮐﺪام ﻣﻮرد ﻧﺎدرﺳﺖ است؟

«ﺑﺎ ﺷﮑﺴﺖ ﺳﺎﻣﺎﻧﯿﺎن خراسان ابتدا به دست سبکتگین و و ﺑﻌﺪ ﭘﺴﺮش، ﻣﺤﻤﻮد اﻓﺘﺎد و ﺳﻠﺴﻠﮥ ﻏﺰﻧﻮی در سال 351 ﻫﺠﺮی در ﺷﻬﺮ ﻏﺰﻧﻪ ﺗﺸﮑﯿﻞ ﺷﺪ. ﻏﺰﻧﻮﯾﺎن ﺮای ﻣﺎﻧﺪﮔﺎری ﺧﻮد زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ را رواج دادﻧﺪ و در درﺑﺎر آﻧﺎن ﺷﺎﻋﺮاﻧﯽ ﻧﻈﯿﺮ ناصر خسرو و عنصری ﺑﻪ ﺳﺘﺎﯾﺶ و ﻣﺪﯾﺤﻪ ﺳﺮاﯾﯽ ﻣﯽﭘﺮداﺧﺘﻨﺪ.»

10. ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ ادﺑﯿﺎت و ﺳﺒﮏ ﺷﻨﺎﺳﯽ، ﭼﻨﺪ ﻣﻮرد ﻧﺎدرﺳﺖ ذکر شده‌است؟

-در آﻏﺎز ﻗﺮن ﭘﻨﺠﻢ، ﺑﯿﺸﺘﺮ داﻧﺸﻤﻨﺪان اﯾﺮاﻧﯽ ﺑﻪ ﺿﺮورت، آﺛﺎر ﺧﻮد را ﺑﻪ ﻋﺮﺑﯽ ﻣﯽ ﻧﻮﺷﺘﻨﺪ.

-اﺑﻮﻋﻠﯽ ﺑﻠﻌﻤﯽ ﻫﻤﺰﻣﺎن ﺑﺎ ﺗﺮﺟﻤﮥ ﮐﺘﺎب «ﺗﺎرﯾﺦ اﻟﺮﺳﻞ و اﻟﻤﻠﻮك» اﻃﻼﻋﺎت دﯾﮕﺮی راﺟﻊ ﺑﻪ ﺗﺎرﯾﺦ اﯾﺮان ﺑﺮ آن اﻓﺰود .

-در ﻋﻬﺪ ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﻧﺜﺮ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺷﻌﺮ ﭘﺎرﺳﯽ روﻧﻖ و رواﺟﯽ ﻧﺪاﺷﺖ؛ اﻣﺎ آوردن اﺻﻄﻼﺣﺎت ﻋﻠﻤﯽ راﯾﺞ ﺷﺪه ﺑﻮد .

-در ﻗﺮن ﭼﻬﺎرم و اواﯾﻞ ﻗﺮن ﭘﻨﺠﻢ، ﻣﺪح ﭘﺎدﺷﺎﻫﺎن و رﺟﺎل درﺑﺎر ﺟﺎﯾﮕﺎه ﺧﻮد را ﭘﯿﺪا ﮐﺮد .

-اﻣﺮای ﺳﺎﻣﺎﻧﯽ ﺑﺎ ﺗﺄﮐﯿﺪ ﺑﻪ ﺿﺮورت ﺗﺄﻟﯿﻒ ﺑﻪ زﺑﺎن ﻓﺎرﺳﯽ دری، ﺑﻪ ﻫﻮﯾﺘﯽ ﻣﺴﺘﻘﻞ دﺳﺖ ﭘﯿﺪا ﮐﺮدﻧﺪ.