کوییز 1 - درس 3: جهان علّی و معمولی

خلاصه آزمون

0 از 10 سوالات تکمیل شد

سوالات:

شما قبلاً این آزمون را تکمیل کرده‌اید. به همین خاطر نمی‌توانید این آزمون را دوباره شروع کنید.

آزمون در حال بارگذاری است…

برای شروع این آزمون باید ثبت‌نام کنید یا وارد شوید.

شما باید ابتدا این بخش را تکمیل کنید:

نتایج

آزمون تکمیل شد. نتایج در حال ذخیره‌سازی هستند.

نتایج

0 از 10 سوالات به درستی پاسخ داده شده‌اند

زمان شما:

شما 0 از 0 امتیاز را به دست آوردید، (0)

سوال 1 از 10

1. سوال

1. ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت درﺑﺎره‌ی ﻋﻠﯿﺖ، ﻣﻮرد اﺧﺘﻼف دﮐﺎرت و ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن اﺳﺖ؟

اﺻﻠﯽ ﻓﻄﺮي و ﺑﺪﯾﻬﯽ اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

داﻧﺶ ﺑﺸﺮي ﻣﺘﮑﯽ ﺑﺮ آن اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

درك آن از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺠﺮﺑﻪ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

ﻣﺼﺎدﯾﻖ آن ﺑﺪون ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻗﺎﺑﻞ ﺷﻨﺎﺧﺖ ﻧﯿﺴﺘﻨﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 2 از 10

2. سوال

2. در ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت، ﻟﻔﻆ «ﺑﺎﯾﺪ» ﻧﺸﺎن دﻫﻨده‌ی وﺟﻮب ﻋﻠّﯽ و ﻣﻌﻠﻮﻟﯽ اﺳﺖ؟

ﺑﺮاي ﻧﻤﺎز ﺧﻮاﻧﺪن ﺑﺎﯾﺪ وﺿﻮ ﮔﺮﻓﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

اﻧﺴﺎن ﺑﺎﯾﺪ راﺳﺘﮕﻮ و درﺳﺘﮑﺎر ﺑﺎﺷﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

وﻗﺘﯽ از ﻣﺪرﺳﻪ آﻣﺪي ﺑﺎﯾﺪ ﺗﮑﺎﻟﯿﻔﺖ را اﻧﺠﺎم دﻫﯽ.
صحیح نادرست Correct answer

وﻗﺘﯽ در ﻗﻔﻞ ﻧﯿﺴﺖ و اﺷﮑﺎﻟﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد، ﺑﺎﯾﺪ در ﺑﺎز ﺷﻮد.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 3 از 10

3. سوال

3. ﻧﻈﺮﯾﮥ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن درﺑﺎره‌ی ﻋﻘﻠﯽ ﺑﻮدن اﺻﻞ ﻋﻠﯿﺖ، ﺑﻪ ﮐﺪام ﺳﺆال ﭘﺎﺳﺦ ﻣﯽ دﻫﺪ؟

ذﻫﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ از ﺗﺠﺮﺑﻪ، ﺑﻪ راﺑﻄﮥ ﻋﻠﯿﺖ ﭘﯽ ﻣﯽ ﺑﺮد؟
صحیح نادرست Correct answer

اﻧﺴﺎن ﭼﮕﻮنه راﺑﻄﮥ ﻋﻠﯿﺖ را درك ﮐﺮده اﺳﺖ؟
صحیح نادرست Correct answer

ﭼﺮا ﭘﺪﯾﺪه ﻫﺎ ﺧﻮدﺑﻪ ﺧﻮد ﺑﻪ وﺟﻮد ﻧﻤﯽ آﯾﻨﺪ؟
صحیح نادرست Correct answer

ذﻫﻦ ﭼﮕﻮﻧﻪ راﺑﻄﮥ ﻋﻠﯿﺖ را ﻣﯽ ﺳﺎزد؟
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 4 از 10

4. سوال

4. ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت، ﻣﻮرد ﺗﻮاﻓﻖ ﮐﺎﻧﺖ و ﻫﯿﻮم اﺳﺖ؟

درك ﻋﻠﯿّﺖ از ﻃﺮﯾﻖ ﺣﻮاس اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﻧﯿﺴﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

ﻣﻔﺎﻫﯿﻤﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﻋﻠﯿ ﺖ، ﺟﺰء ﺳﺎﺧﺘﺎرﻫﺎي ذﻫﻦ اﻧﺴﺎن اﻧﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

اﻧﺴﺎن داده ﻫﺎي ﺣﺴﯽ را، در ﻗﺎﻟﺐ ﻫﺎي ذﻫﻨﯽ درك ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

ﺑﺮاي درك ﻋﻠﯿ ّﺖ، ﺑﺎﯾﺪ ﻫﻢ از ﺣﺲ و ﻫﻢ از ﻋﻘﻞ اﺳﺘﻔﺎده ﮐﻨﯿﻢ.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 5 از 10

5. سوال

5. ﭘﺪﯾﺪه \(«A»\) ﮐﺪام ﯾﮏ از ﻣﻮارد ﺑﺎﺷﺪ ﺗﺎ ﺑﺘﻮاﻧﯿﻢ ﺑﮕﻮﯾﯿﻢ از ﺣﺎﻟﺖ اﻣﮑﺎن ذاﺗﯽ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺖ وﺟﻮب ﺑﺎﻟﻐﯿﺮ رﺳﯿﺪه اﺳﺖ؟

1- <span class="mathjax" dir="ltr">\(A\)</span>، ﺳﺎﺧﺘﻤﺎﻧﯽ در ذﻫﻦ ﯾﮏ ﻣﻌﻤﺎر اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

2-\(A\)، ﻧﻬﺎل ﯾﮏ ﺑﺬر اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎﻏﺒﺎن ﻣﯽ ﺧﻮاﻫﺪ آن را ﺑﮑﺎرد.
صحیح نادرست Correct answer

3-\(A\)، ﺧﺎﮐﺴﺘﺮ، ﭼﻮﺑﯽ اﺳﺖ ﮐﻪ ﻗﺮار اﺳﺖ در آﺗﺶ اﻧﺪاﺧﺘﻪ ﺷﻮد.
صحیح نادرست Correct answer

4-\(A\)، ﺣﺮﮐﺖ ﻣﮋﮔﺎن ﭼﺸﻢ اﺳﺖ زﻣﺎﻧﯽ ﮐﻪ ﭘﻠﮏ ﻫﺎ ﺣﺮﮐﺖ ﻣﯽ ﮐﻨﻨﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 6 از 10

6. سوال

6. ﮐﺪام ﻣﻮرد، ﻋﺒﺎرت زﯾﺮ را ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻧﻈﺮ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﻣﺴﻠﻤﺎن ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟

«ﻫﻨﮕﺎﻣﯽ ﮐﻪ ﺣﺮارت ﻓﻠﺰي را ﻣﻨﺒﺴﻂ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ، ……………… »

ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮐﺸﻒ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺣﺮارت، ﻋﻠﺖ اﻧﺒﺴﺎط ﻓﻠﺰ اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

ﺣﺲ، اﻧﺒﺴﺎط ﻓﻠﺰ را و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻋﻠﺖ ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺷﺪن ﻓﻠﺰ را درك ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

ﺑﺪاﻫﺖ ﻋﻘﻠﯽ ﺣﮑﻢ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﻓﻠﺰ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺣﺮارت ﻣﻨﺒﺴﻂ ﺷﺪه اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺣﺮارت را ﻋﻠﺖ اﻧﺒﺴﺎط ﻓﻠﺰ ﯾﺎﻓﺘﻪ و اﺻﻞ ﻋﻠﯿﺖ را ﻧﺘﯿﺠﻪ ﻣﯽ ﮔﯿﺮد.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 7 از 10

7. سوال

7. ﻧﻈﺮﯾﮥ ﻫﯿﻮم در ﻣﻮرد ﻋﻠﯿﺖ، درﺻﺪد ﺗﺒﯿﯿﻦ ﮐﺪام ﻣﺴﺌﻠﻪ اﺳﺖ؟

ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﻘﺶ روان در ﺑﺎور راﺑﻄﮥ ﻋﻠﯿت
صحیح نادرست Correct answer

ﭼﺮاﯾﯽ ﺑﺎور ﻋﻤﻮﻣﯽ آدﻣﯿﺎن ﺑﻪ اﺻﻞ ﻋﻠﯿﺖ
صحیح نادرست Correct answer

ﺑﺮرﺳﯽ ﻧﻘﺶ ﻋﻘﻞ در ﺑﺎور راﺑﻄﮥ ﻋﻠﯿت
صحیح نادرست Correct answer

ﭼﮕﻮﻧﮕﯽ ﮐﺸﻒ ﻋﻠﺖ ﻫﺎي ﻃﺒﯿﻌﯽ ﺗﻮﺳﻂ ﺗﺠﺮﺑﻪ
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 8 از 10

8. سوال

8. ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت درﺳﺖ اﺳﺖ؟

درك ﻋﻠﺖ ﺑﺮﺧﯽ از ﺣﻮادث، ﺑﻪ اﺳﺘﻔﺎده از ﺣﺲ و ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻧﯿﺎزي ﻧﺪارد.
صحیح نادرست Correct answer

از ﻧﻈﺮ ﻫﯿﻮم، ﺿﺮورت ﻣﯿﺎن ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ﻧﻮﻋﯽ ﺗﺪاﻋﯽ در ذﻫﻦ اﯾﺠﺎد ﻣﯽ ﮐﻨﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

دﮐﺎرت ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ اﻧﺴﺎن ﻋﻠﺖ ﻫﺮ ﻣﻌﻠﻮﻟﯽ را ﺑﺎ درﮐﯽ ﻓﻄﺮي، ﻣﺘﻮﺟﻪ ﻣﯽ ﺷﻮد.
صحیح نادرست Correct answer

ﻫﻤﮥ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﺎن ﺗﻮاﻓﻖ دارﻧﺪ ﮐﻪ ﺑﺪون ﺗﻼش ﻫﺎي ﺗﺠﺮﺑﯽ، ﭘﺬﯾﺮش ﻋﻠﯿﺖ ﻣﻤﮑﻦ ﻧﯿﺴﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 9 از 10

9. سوال

9. ﮐﺪام ﻋﺒﺎرت درﺳﺖ اﺳﺖ؟

ﻣﻌﻠﻮل ﺑﺎ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ از ﻋﻠﺖ ﺧﻮد، اﻣﮑﺎن ذاﺗﯽ دارد؛ اﻣﺎ ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ اﺳﺖ ﮐﻪ ﺑﺎ وﺟﻮد ﻋﻠﺖ ﺗﺎﻣﻪ ﯾﺎ ﻧﺎﻗﺼﻪ، ﺑﺮ ﺣﺎﻟﺖ اﻣﮑﺎن ذاﺗﯽ ﺑﺎﻗﯽ ﺑﻤﺎﻧﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

ﻫﯿﭻ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﯽ وﺟﻮد ﻧﺪارد ﮐﻪ وﻗﻮع اﺗﻔﺎﻗﯽ ﺣﻮادث را اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ ﺑﺪاﻧﻨﺪ، ﺑﻪ ﻋﺒﺎرت دﯾﮕﺮ، ﻫﻤﮕﯽ ﺑﺎور دارﻧﺪ ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﻫﺮ ﺣﺎدﺛﻪ ﯾﺎ ﻋﻠﻞ آن، راﺑﻄﮥ ﺿﺮوري ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

اﮔﺮ ﻓﯿﻠﺴﻮﻓﯽ ﻣﻌﺘﻘﺪ ﺑﺎﺷﺪ ﮐﻪ اﺻﻞ ﺳﻨﺨﯿﺖ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﺑﻪ دﺳﺖ ﻣﯽ آﯾﺪ، ﻧﻤﯽ ﺗﻮاﻧﻨﺪ وﻗﻮع اﺗﻔﺎق – ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎي ﻧﻔﯽ اﺻﻞ ﺳﻨﺨﯿﺖ – را در ﺣﻮادث ﺑﻌﺪي، ﻏﯿﺮﻣﻤﮑﻦ ﺑﺪاﻧﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻫﯿﻮم، ﻣﻌﺘﻘﺪ اﺳﺖ راﺑﻄﮥ ﺿﺮوري ﻣﯿﺎن ﻋﻠﺖ و ﻣﻌﻠﻮل ﯾﮏ ﻣﻮﺿﻮع ﺣﺴﯽ ﻧﯿﺴﺖ، اﻣﺎ در ﻧﻬﺎﯾﺖ از ﯾﮏ راه ﺗﺠﺮﺑﯽ آن را ﺗﺒﯿﯿﻦ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؛ ﯾﻌﻨﯽ اﺻﻞ ﻋﻠﯿ ّﺖ را ﺗﺠﺮﺑﯽ ﻣﯽ داﻧﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست
سوال 10 از 10

10. سوال

10. ﮐﺪام ﻣﻮرد، ﻋﺒﺎرت را ﻫﻤﺎﻫﻨﮓ ﺑﺎ ﻧﻈﺮ ﺗﺠﺮﺑﻪ ﮔﺮاﯾﺎن و ﺑﻪ درﺳﺘﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻣﯽ ﮐﻨﺪ؟

«اﻧﺴﺎن ﺑﺎرﻫﺎ ﻣﻮاردي ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻮﺧﺘﻦ ﭼﻮب ﭘﺲ از آﺗﺶ ﮔﺮﻓﺘﻦ ﯾﺎ روﺷﻨﯽ زﻣﯿﻦ ﭘﺲ از ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷﯿﺪ را ﻣﺸﺎﻫﺪه ﮐﺮده و …… »

ﺗﺼﻮر ﮐﺮده اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺎن اﯾﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﺪﯾﺪه ﻫﺎي ﻣﺘﻮاﻟﯽ، راﺑﻄﻪ اي ﺗﺨﻠﻒ ﻧﺎﭘﺬﯾﺮ وﺟﻮد دارد.
صحیح نادرست Correct answer

ﻣﺘﻮﺟﻪ ﺷﺪه اﺳﺖ ﮐﻪ ﻣﯿﺎن ﺑﺮﺧﯽ ﭘﺪﯾﺪه ﻫﺎ، ﻧﻮﻋﯽ راﺑﻄﮥ ﺿﺮوري ﺑﺮﻗﺮار اﺳﺖ ﮐﻪ آن را ﻋﻠﯿﺖ ﻣﯽ ﻧﺎﻣﯿﻢ.
صحیح نادرست Correct answer

ﻧﺘﯿﺠﻪ ﮔﺮﻓﺘﻪ اﺳﺖ ﮐﻪ ﮐﺸﻒ ﭘﺪﯾﺪه ﻫﺎي ﻣﺘﻮاﻟﯽ، ﻓﻘﻂ از ﻃﺮﯾﻖ ﺗﺠﺮﺑﻪ و آزﻣﺎﯾﺶ اﻣﮑﺎن ﭘﺬﯾﺮ اﺳﺖ.
صحیح نادرست Correct answer

ﮐﺸﻒ ﮐﺮده ﮐﻪ اﺻﻞ ﻋﻠﯿﺖ، ﻣﺼﺎدﯾﻘﯽ دارد ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺳﻮﺧﺘﻦ ﭼﻮب در آﺗﺶ ﯾﺎ روﺷﻨﯽ زﻣﯿﻦ در اﺛﺮ ﻃﻠﻮع ﺧﻮرﺷﯿﺪ.
صحیح نادرست Correct answer

صحیح

نادرست

کوییز 1 – درس 3: جهان علّی و معمولی

خلاصه آزمون

اطلاعات

نتایج

نتایج

دسته بندی ها

1. سوال

2. سوال

3. سوال

4. سوال

5. سوال

6. سوال

7. سوال

8. سوال

9. سوال

10. سوال

کوییز 1 – درس 3: جهان علّی و معمولی

خلاصه آزمون

اطلاعات

نتایج

نتایج

دسته بندی ها

1. سوال

2. سوال

3. سوال

4. سوال

5. سوال

6. سوال

7. سوال

8. سوال

9. سوال

10. سوال

ورود به حساب کاربری